영적 위험에 대한 두려움으로부터의 자유

1. 그러한 두려움으로부터의 자유를 얻기 위하여 우리는 어느 길을 따라야 합니까?

시편 91편에 묘사되어 있는 영적 위험에 대한 두려움으로부터 자유를 얻으려면 우리는 그 내용이 알려 주는 길을 따라야 합니다. 이 길의 일부를 알리기 위하여 이 시편 필자는 이렇게 말합니다.

 “내가 여호와를 가리켜 말하기를 저는 나의 피난처요 나의 요새요 나의 의뢰하는 하나님이라 하리[라].”—시 91:2.

2.
출애굽기 6:2, 3과 일치하게 독특한 이름을 가지신 분이 누구입니까?

2 이 시편 필자(혹은 그가 대표하는 사람)가 여호와를 가리켜 “저는 나의 피난처요 나의 요새”라고 한 것에 우리 모두는 유의해야 합니다. 이렇게 해서 그는 지존자이시며 전능하신 자가 여호와라는 독특한 이름을 가지신 분임을 알려줍니다. 이것은 ‘모세’가 애굽으로 돌아온 후에 이 지존자께서 ‘모세’에게 말씀하신 바와 일치합니다.

“나는 여호와이다. 그리고 나는 ‘아브라함’과 ‘이삭’과 ‘야곱’에게 늘 전능한 하나님으로 나타나기는 하였으나, 나의 이름 여호와에 관하여는 내가 나 자신을 그들에게 알리지 아니하였다.”—출애굽 6:2, 3, 신세.


3. 전능하신 자께서는 그의 이름의 의미를 설명하실 때 어떠한 ‘히브리’어 표현을 사용하셨으며, 일부 영어 번역판의 번역에 따르면 이 표현은 무엇을 의미 혹은 내포하고 있읍니까?

3 전능하신 자께서 자기의 이름의 의미를 설명하실 때 ‘모세’에게 “에혜 아셀 에혜”라고 말씀하셨읍니다. 출애굽기 3:14에 ‘히브리’ 원본에 나오는 이 표현은, “나는 내가 될 자가 되겠노라(I WILL BE THAT I WILL BE)” (‘랍비’ ‘리서’역); 혹은 “나는 내가 원하는 대로 되겠노라(I Will Become whatsoever I please)” (‘로더함’역); “나는 내가 증명될 자로 증명되겠노라(I SHALL PROVE TO BE WHAT I SHALL PROVE TO BE)”(신세계역)를 의미합니다. 이것은 이 전능하신 자가 그의 백성의 환경에 따라 적응하실 수 있으며, 더우기 그의 백성을 위하여 그리고 그의 목적과 일치하게 그가 되어야 할 혹은 증명되어야 할 필요가 있는 대로 그분이 되거나 증명될 수 있고 또 그렇게 하실 것을 의미합니다. 그분은 어떤 입장이든 성공적으로 대처하실 수 있으며, 또 그렇게 하실 것입니다. 그러므로 이 ‘히브리’어 표현은 그분이 스스로 계신 것, 즉 그분의 영원한 존재에 관하여 말씀하신 것이 아닙니다.

4. (ㄱ) 여호와라는 이름의 ‘히브리’ 어원을 살펴보면 그것은 무엇을 의미하며, 누구 혹은 무엇에 관련된 이름입니까? (ㄴ) 이 이름이 하나님의 아들 그리스도에게 적용되는 점은 어떠합니까?

4 하나님의 이름은 그 표현과 관련이 있읍니다. 여호와라는 이름은 “대대로 기억할” “표호”로 지어진 것입니다. (출애굽 3:15) ‘히브리’어로 여호와라는 이름의 근원을 살펴보면 “그는 되게 하다(혹은 증명되다)”라는 뜻인 것 같습니다. 즉 자신에 관하여 그리고 그분이 되실 일 혹은 증명되실 일에 관하여 그러하다는 것이며, 사물을 창조하시는 것과 관련하여 그러하시다는 것이 아닙니다. 지성 세계 전체를 통하여 지존자이시며 전능하신 자이신 그분 외에 또 누가 그러한 자신의 이름을 지어 가질 수 있겠읍니까? 심지어 하나님의 아들 예수 그리스도까지도 그러한 이름을 가질 것을 생각지 않으셨읍니다. 그분은 “여호와는 구원이시라”는 뜻인 ‘예수아’ 혹은 ‘예수’와 같은 하나님의 이름이 결합되어 있는 이름을 가질 수는 있었지만 엄격히 여호와라는 이름만을 가질 수는 없었읍니다.—예레미야 23:6; 33:16.

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